Клайв Стейплз Льюис. Просто христианство -
55 >
войны во Вселенной не слишком высокая плата за свободу воли, и именно
поэтому сотворил мир, в котором Божьи создания могут сознательно выбирать
между добром и злом, а не игрушечный мир марионеток, которых Он водил бы,
дергая за ниточки, -- значит, мы должны согласиться, что свободная воля
стоит этого. Только в мире, основанном на свободном выборе между добром и
злом, может происходить что-то значительное.
Когда мы понимаем, что такое свобода воли, глупым представляется
вопрос, который мне как-то задали: "Почему Бог создал человека из такого
гнилого материала, что он сразу же пришел в негодность?" Чем лучше материал,
из которого творение создано, чем оно умнее, сильнее и свободнее -- тем
лучше оно будет, если направится по правильному пути, и тем хуже станет,
избрав неправильный путь. Корова не может быть очень хорошей или очень
плохой; собака может быть и лучше и хуже; в большей степени может быть лучше
или хуже ребенок; еще в большей степени, чем ребенок, может быть лучше или
хуже обыкновенный взрослый человек, и еще в большей -- человек гениальный;
сверхчеловеческий же дух может быть либо наихудшим, либо наилучшим из всего
сущего.
Как это произошло, что свободная воля направилась по неверному пути?
Нет сомнения, что ответить на такой вопрос сколько-нибудь определенно люди
не могут. Можно, однако, предположить разумную (и общепринятую) догадку,
которая основывается на нашем личном опыте.
В тот момент, когда в вас проявляется ваше "я", возникает возможность,
что вы пожелаете поставить это "я" на первое место, пожелаете стать центром,
то есть фактически стать Богом. В этом и состоял грех сатаны, и этим грехом
он заразил человеческий род. Некоторые люди считают, что падение человека
как-то связано с проблемой секса. Но это ошибочное мнение. (Повествование,