Клайв Стейплз Льюис. Просто христианство -
49 >
сбившийся на неверный путь, однако сохраняющий в памяти тот путь, каким он
должен был идти. Вторая точка зрения - так называемый дуализм --
предполагает, что за всем происходящим в мире стоят две равноценные и
независимые силы -- добро и зло, и наша Вселенная -- поле битвы, на котором
они ведут нескончаемую войну. Я лично считаю, что, после христианства,
дуализм -- наиболее человечная и разумная гипотеза. По в ней есть одно
слабое место.
Эти две силы, или два духа, или два бога -- добрый и злой -- абсолютно
независимы. Оба они существуют в вечности. Ни один из них не создавал
другого, ни один не имеет преимущественного права называться Богом. Каждый
из них, очевидно, считает себя хорошим, а другого плохим. Один любит
ненависть и жестокость, другой -- любовь и милосердие, и каждый держится
своей точки зрения. Что же имеем в виду мы, когда называем одного из них
силою добра, а другого силою зла? Мы либо говорим этим, что почему-то
предпочитаем одну из этих сил другой -- как можем, например, предпочитать
пиво сидру, либо подразумеваем, что, независимо от того, что эти силы думают
о себе или что мы, люди, думаем о них, одна из них действительно неверна и
несомненно ошибается, принимая себя за добро. Если мы имеем в виду, что
первая сила нам просто больше по вкусу, то мы вообще должны отказаться от
разговора о добре и зле. Ибо "добро" означает нечто такое, чему мы должны
отдавать предпочтение, независимо от того, что нравится нам. Если бы "добро"
было добром только потому, что нам вздумалось принять его сторону, оно не
заслужило бы своего названия. Так что мы должны признать, что одна из этих
двух сил -- объективное "зло", а другая -- объективное "добро".
Однако в тот самый момент, когда вы признаете это, вы добавляете к двум