Клайв Стейплз Льюис. Просто христианство -
48 >
природе.
Объективная реальность отличается не только сложностью; она, по моим
наблюдениям, нередко выглядит странно. Она какая-то нескладная, неясная,
словом -- не такая, как нам хотелось бы. Например, когда вы постигли идею,
что Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца, у вас, естественно,
возникает предположение, что все планеты созданы по тому же принципу: на
равном расстоянии друг от друга, к примеру, или на расстоянии, равномерно
увеличивающемся: или что все они одинакового размера, либо увеличиваются или
уменьшаются по мере удаления от Солнца. В действительности же вы не находите
ни ритма, ни смысла (понятного вам) ни в размерах планет, ни в расстояниях
между ними; у некоторых из них -- по одному спутнику, у одной -- четыре, у
другой -- два, у некоторых -- ни одного, а одна из планет окружена кольцом.
Итак, объективная реальность таит в себе загадки, разгадать которые мы
не в силах. Вот одна из причин, почему я пришел к христианству. Это религия,
которую вы не могли бы придумать. Если бы христианство предлагало вам такое
объяснение Вселенной, какого мы всегда ожидали, я бы посчитал, что мы сами
изобрели его. Но, право же, непохожа эта религия на чье-то изобретение.
Христианству свойствен тот странный изгиб, который характерен для реальных,
объективно существующих вещей. Так что отрешимся от детской философии, от
этого пристрастия к слишком простым ответам. Проблема, с которой мы имеем
дело, непроста, и ждать простого ответа не приходится.
В чем же состоит эта проблема? Очевидно, в том, что во Вселенной много
явно плохого и бессмысленного, но при этом в ней имеются существа, мы сами,
которые знают об этом. Известны лишь две точки зрения на совокупность этих
фактов. Одна из них -- христианская ~ говорит, что это хороший мир,
