Интересные страницы.

46 >

сравнивал  я  Вселенную, когда называл ее несправедливой? Если все на свете,
от "А" до "Я", плохо и бессмысленно, то почему я сам, частица этого "всего",
с такой страстью возмущаюсь? Человек чувствует себя мокрым, когда  падает  в
воду, потому что человек не водяное животное: рыба не чувствует себя мокрой.
Я,  конечно,  мог  бы  отказаться  от  объективной  значимости моего чувства
справедливости, сказав себе, что это -- лишь  мое  чувство.  Но  если  бы  я
сделал  так,  рухнул бы и мой аргумент против Бога, потому что аргумент этот
зиждется на том, что мир на самом деле  несправедлив,  а  не  с  моей  точки
зрения.
     Таким  образом,  сама  попытка доказать, что Бога нет -- иными словами,
что вся объективная реальность лишена смысла,--  вынуждала  меня  допустить,
что,  по  крайней  мере,  какая-то  часть  объективной  реальности, моя идея
справедливости, смысл  имеет.  Следовательно,  атеизм  оборачивается  крайне
примитивной  идеей. Ведь если бы Вселенная не имела смысла, мы бы никогда не
смогли обнаружить, что она не имеет  смысла;  точно  так,  как  если  бы  во
Вселенной  не  было света и, следовательно, не было бы существ с глазами, мы
бы никогда не обнаружили, что нас окружает тьма.

ВТОРЖЕНИЕ

     Итак, атеизм слишком примитивен. Но я укажу вам на  другую  примитивную
идею.  Я  называю  ее  "христианством, разведенным в водичке". Согласно этой
идее, на небе живет хороший, добрый Бог и все идет как надо. Всем трудным  и
пугающим доктринам о грехе и аде, о дьяволе и искуплении просто не придается
значения.
     Искать простую религию -- бессмысленно. В конце концов, реальных вещей,
которые были бы просты, нет. Иногда они выглядят простыми -- например, стол,
за которым  я  сижу;  но  спросите ученого, из чего этот стол сделан, -- обо

Следующая

46 >