Интересные страницы.

29 >

ответ: "Потому что это хорошо для общества", то  за  этим  может  возникнуть
новый  вопрос:  "Почему я должен думать о том, что хорошо для общества, если
это не приносит никакой пользы мне лично?" Но на этот вопрос  возможен  лишь
один ответ: "Потому что ты не должен быть эгоистом". Как видите, мы пришли к
тому  же, с чего начали. Мы лишь констатируем то, что является истиной. Если
бы человек спросил вас, ради чего играют в футбол, то ответ "для того, чтобы
забивать голы" едва ли был бы удачным. Ибо в забивании голов и состоит  сама
игра, а не ее причина. Ваш ответ просто означал бы, что "футбол есть футбол",
и это, безусловно, верно, но стоит ли говорить об том?
     Точно   так  же,  если  человек  спрашивает,  какой  смысл  вести  себя
порядочно, бессмысленно отвечать  ему:  "Для  того,  чтобы  принести  пользу
обществу".  Так  как стараться "принести пользу обществу", иными словами, не
быть эгоистом, себялюбцем (потому что общество, в конечном  итоге,  означает
"других людей"), это и значит быть порядочным, бескорыстным человеком.
     Ведь бескорыстие является составной частью порядочного поведения. Таким
образом,  вы фактически говорите, что порядочное поведение -- это порядочное
поведение. С равным успехом вы могли бы  остановиться  на  заявлении:  "Люди
должны быть бескорыстными".
     Именно  здесь  хочу  остановиться  и я. Люди должны быть бескорыстными,
должны быть справедливыми. Это не значит, что они  бескорыстны  или  что  им
нравится  быть  бескорыстными;  это  значит,  что  они  должны  быть такими.
Нравственный закон, или естественный  закон,  не  просто  констатирует  факт
человеческого  поведения, подобно тому как закон тяготения констатирует факт
поведения тяжелых объектов при падении. С другой стороны, этот  естественный
закон и не просто выдумка, потому что мы не можем забыть о нем. А если бы мы

Следующая

29 >