Клайв Стейплз Льюис. Просто христианство -
28 >
их, обе стороны смотрят на предателя как на подонка. Поэтому вы не можете
определить поведение других людей как порядочное, руководствуясь лишь
критерием полезности этого поведения для вас лично. Что же касается нашего
собственного порядочного поведения, то, я думаю, никто из нас не
рассматривает его как поведение, которое приносит нам выгоду. Порядочно себя
вести -- это довольствоваться тридцатью шиллингами, когда вы могли бы
получить три фунта; это честно выполнить свое школьное домашнее задание,
когда можно было бы легко обмануть учителя; это оставить девушку в покое,
вместо того чтобы воспользоваться ее слабостью; это не бежать из опасного
места, заботясь о собственной безопасности; это сдерживать свои обещания,
когда проще было бы забыть о них; это говорить правду, даже если в глазах
других вы выглядите из-за этого дураком.
Некоторые люди говорят, что, хотя порядочное поведение не обязательно
приносит выгоду данному человеку в данный момент, оно в конечном счете
приносит выгоду человечеству в целом. И что, следовательно, ничего
загадочного в этом нет. Люди, в конце концов, обладают здравым смыслом. Они
понимают, что могут быть счастливыми или чувствовать себя в подлинной
безопасности лишь в таком обществе, где каждый ведет честную игру. Именно
поэтому они и стараются вести себя порядочно. Не вызывает, конечно,
сомнения, что секрет безопасности и счастья лишь в честном, справедливом и
доброжелательном отношении друг к другу со стороны как отдельных людей и
групп, так и целых народов. Это одна из наиважнейших в мире истин. И тем не
менее мы обнаруживаем в ней слабое место, когда пытаемся объяснить ею свой
подход к проблеме добра и зла.
Если мы, спрашивая: "Почему я не должен быть эгоистом?", получаем