Клайв Стейплз Льюис. Просто христианство -
24 >
понятиями людей о порядочном поведении часто заставляют нас сомневаться,
существует ли вообще такая вещь, как истинный закон поведения, тот факт, что
мы склонны задумываться об этих различиях, доказывает, что он существует.
Перед тем как я закончу, позвольте мне сказать еще несколько слов. Я
встречал людей, которые преувеличивали упомянутые расхождения, потому что не
видели разницы между различиями в нравственных представлениях и в понимании
определенных фактов или представлении о них. Например, один человек сказал
мне: "Триста лет тому назад в Англии убивали ведьм. Было ли это проявлением
того, что Вы называете естественным законом, или законом правильного
поведения?" Но ведь мы не убиваем ведьм сегодня потому, что мы не верим в их
существование. Если бы мы верили -- если бы мы действительно думали, что
вокруг нас существуют люди, продавшие душу дьяволу и получившие от него
взамен сверхъестественную силу, которую они используют для того, чтобы
убивать своих соседей, или сводить их с ума, или вызывать плохую погоду, --
мы все безусловно согласились бы, что, если кто-нибудь вообще заслуживает
смертной казни, так это они, эти нечестивые предатели. В данном случае нет
различия в моральных принципах: разница заключается только во взгляде на
факт.
То обстоятельство, что мы не верим в ведьм, возможно, свидетельствует о
большом прогрессе в области человеческого знания: прекращение судов над
ведьмами, в существование которых мы перестали верить, нельзя рассматривать
как прогресс в области морали. Вы не называли бы человека, который перестал
расставлять мышеловки, гуманным, если бы знали: он просто убедился, что в
его доме нет мышей.
Теперь я вернусь к тому, что сказал в конце первой главы о двух
