Клайв Стейплз Льюис. Просто христианство -
2 >
сам жанр беседы этого требует, но писатель не должен использовать курсив в
тех же целях. Он располагает другими, своими собственными средствами и
должен пользоваться этими средствами, для того чтобы выделить ключевые
слова.
В этом издании я устранил сокращения и заменил все курсивы, переработав
те предложения, в которых эти курсивы встречались, не повредив, надеюсь,
тому "знакомому" и простому тону, который был свойствен радиобеседам.
Кое-где я внес добавления или вычеркнул отдельные места; при этом я исходил
из того, что первоначальный вариант, как я выяснил, был превратно понят
другими, да и сам я, по-моему, стал лучше понимать предмет беседы теперь,
чем понимал десять лет назад.
Хочу предупредить читателей, что я не предлагаю никакой помощи тем, кто
колеблется между двумя христианскими "деноминациями". Вы не получите от меня
совета, кем вы должны стать: приверженцем ли англиканской церкви или
методистской, членом пресвитерианской или римской католической церкви. Этот
вопрос я опустил умышленно (даже приведенный выше список я дал просто в
алфавитном порядке). Я не делаю тайны из моей собственной позиции. Я
совершенно обычный рядовой член церкви Англии, не слишком "высокий", не
слишком "низкий", и вообще не слишком что бы то ни было. Но в этой книге я
не делаю попытки переманить кого-либо на мою позицию.
С того самого момента, как я стал христианином, я всегда считал, что
лучшая и, возможно, единственная услуга, какую я мог бы оказать моим
неверующим ближним,-- это объяснить и защитить веру, которая была общей и
единой почти для всех христиан на протяжении всех времен. У меня достаточно
причин для такой точки зрения.
Прежде всего, вопросы, которые разделяют христиан (на различные
