Клайв Стейплз Льюис. Чудо -
7 >
вписанное в нее следование взаимосвязанных событий. Рамки эти и то, что в
них, он называет природой. Заметьте, он не утверждает, что Первоначало
больше ничего не создало. Возможно, есть и другие природы, кроме нашей.
В этом смысле слова может быть несколько или много природ. Не надо
путать это с так называемой "множественностью миров", т. е. с представлением
о том, что в пространстве и времени существует множество Вселенных, вроде
островов. Как бы ни были они далеки, они входят в ту же самую природу, что и
наше Солнце; они находятся с ней в пространственных, временных, да и
причинных отношениях. Именно эта взаимная связь внутри системы и создает то,
что мы называем природой. Другие природы могут вообще не знать пространства
и времени, или их пространство и время никак не связаны с нашими. Именно это
отсутствие связи и дозволяет нам называть их разными природами. Связь у них
есть, но совсем иная: они произошли от одного внеприродного Начала. Их можно
уподобить разным книгам одного и того же писателя. Связь между Пиквиком и
мисс Гэмп -- лишь в разуме Диккенса; так и здесь -- обычно одна природа
связана с другой только через Творца. Я говорю "обычно", так как мы не
знаем, не соприкасаются ли иногда разные природы. Возможно, Бог разрешает
каким-то событиям одной воздействовать на другую. Тогда они частично
пересекутся, но единой природой не станут, ибо все равно не будет полной
связи, а эта не полная, возникла не из той или другой системы, но из
Божественного акта, столкнувшего их. Если это бывает, каждая природа
внеприродна, сверхъестественна для другой; но сам факт их
взаимопроникновения внеприроден в ином, более точном смысле. И чудеса тогда
возможны двух видов: вторжение другой природы и вторжение Творца.