Интересные страницы.

18 >

Всегда, хотя бы на заднем плане, есть это чувство,  а иногда оно переходит и
на  передний:  "Возрадуется  праведник,  когда увидит  отмщение...  И скажет
человек: "подлинно... есть Бог, судящий на земле!"" (57:11-12). Это непохоже
на гнев  без негодования -- на животную злобу человека, которому враг сделал
то же самое, что он сделал бы врагу, будь он посильней и попроворней.
     Непохоже, лучше, выше -- но и  к греху  ведет худшему. Ведь именно оно,
негодование, дает нам возможность освящать худшую  из наших страстей. Именно
оно позволяет нам прибавить "так сказал Господь"  к нашим мнениям и чувствам
(наверное,  именно  это  и значит "произносить имя  Господа напрасно"). Но и
здесь верен закон "чем выше, тем опасней". Иудеи грешили против Бога больше,
чем язычники, именно потому, что были к Нему ближе. Когда сверхъестественное
входит в человеческую душу,  оно дает ей  новые возможности и добра  и  зла.
Отсюда  идут две  дороги: к  святости, любви, смирению -- и к  нетерпимости,
гордыне,  самодовольству. Одной дороги нет  --  назад, к  пошлым  грешкам  и
добродетелям  неразбуженной  души. Если  Божий зов не  сделает нас лучше, он
сделает нас  намного хуже.  Из  всех  плохих  людей  хуже  всего  --  плохие
религиозные  люди.  Из всех тварей хуже всего -- тот, кто видел Бога лицом к
лицу. Выхода нет. Приходится принять эту цену.
     Даже в  самых страшных  из проклятий мы видим, как псалмопевцы близки к
Богу.  Более  того,  мы  слышим Божий  голос,  чудовищно  искаженный  плохим
инструментом,  человеком.  Нет,  Бог не смотрит так на Своих  врагов, Он "не
хочет  смерти грешника"; Бог не смотрит  так  на грешника; Он  неумолим, как
псалмопевец,  -- но  не  к грешнику, а ко  греху.  Он  не  потерпит  его, не
попустит, не войдет с ним в сговор. Он вырвет глаз, отрубит руку, если иначе

Следующая

18 >